發一崇德聖訓（妙訓：五度空間）

日期: 國曆中華民國85年(1996)06月22日 農曆中華民國八十五年歲次丙子五月初七日
主題: 五度空間
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 鶯歌妙善宮
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十五年歲次丙子五月初七日　鶯歌妙善宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛老師慈訓

　　　白雲任卷舒　魚兒游天湖
　　　花逢季節錦簇　儒因多文富
　　　修士觀照大千摒三毒
　　　解釋因緣運自如　矢志如初
　　　寬器度安榮辱　無懼境轉世沉浮
　　　頂立天地大丈夫　共擔使命邁前途
　　　散佈正法邪端杜　了悟虛實原空無
　　　謙恭自牧脫穎出　超越禍福
　　　「五度空間」訓中訓

　　　　吾乃是
　　南屏瘋僧　今奉
皇母命　來到紅塵隱身早已
皇母叩　再問我在座的徒兒　安不安心

　　　登高峰　不畏艱難　淚與汗先人莫忘
　　　今日輝煌　只因他日苦幹　五千年走遍天下
　　　看今朝豪氣依然　為了理想我們攜手去創
　　　燈不滅千里相傳　心不死萬代相傳
　　　舞成永恆　舞上高峰霄漢　　（其一）

　　　望前川　流光荏然　載不動思緒萬般
　　　塵煙漫漫　無奈障蔽玄關　怎堪得身心糾纏
　　　怎堪得宿業循環　急拋成見褪盡層層晦暗
　　　睜慧眼用心體參　真付出精神貫穿
　　　握機速辦　見道成道德寬　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：登峰

　　　【師尊慈悲五度空間的涵意】
　　　速度：修道要有大鵬展翅的速度。（菲律賓）
　　　深度：修道要有羊羔跪乳、烏鴉反哺的深度。（美國）
　　　寬度：修道要有海納百川的寬度。（新加坡）
　　　器度：修道要有登泰山而小天下的器度。（馬來西亞）
　　　風度：修道要有唾面自乾的風度。（泰國）

　　　「速度、深度、寬度、器度、風度」訓中訓

　　　萬物共處宇宙中聲息相聞水乳融
　　　天保無疆恩澤潤陰晴任卷舒塵紅
　　　好生乃天德常浩白雲凝雨漁從容
　　　各安其地本命奉勿虧些兒悟真宗
　　　踐蹬義理發英勇契文游妙趣豐誠
　　　祈大丈夫共擔任海天富麗致雋永
　　　根固命存前使穩湖波澒溶崖附松
　　　寂靜邁入途觀花草向榮風貌多曾
　　　經屢受摧折猶逢季節錦簇儒因生
　　　機仁散佈正喻反諷春秋綜史載明
　　　燈引後人法古完人頓漸修詳研經
　　　綸以端邪異落實敦樸力摒千軍澎
　　　湃慾杜了悟別幻夢士觀照大智充
　　　塞廣納良才推舉之省三如聖初衷
　　　風行草偃德行崇驅毒自始矢志恆
　　　通虛實原空無謙和解凶且寬性靈
　　　突破橫逆益恭行釋樊籬君子器宏
　　　眼界還自開拓詳因由無懼境度衡
　　　情理守牧民以時緣投辱榮安轉兢
　　　戰圓融脫穎出眾運乾坤舵手世營
　　　謀難留見的超俗達顛峰暮將沉星
　　　月顯當空越現珠玉光芒輝映浮萍
　　　無恃終禍患頻起人失氣節焉頂隆
　　　冬霜雪邀福者咸非強奪深立德功
　　　肯捨小我而全大愛無怨悔哉備忠
　　　孝尋常不離這個喜樂盈滿古今同

　　　「速度」：菲律賓法會　仙佛慈悲

　　　中庸之道總由心細心體會識果因
　　　縱觀四時是有信天地萬物發育欣
　　　電閃雲雷且謹慎因應而起會凝陳
　　　物物自處和合相若水任卷彩雲新
　　　生死與共宇聲息聞言知悟表白深
　　　水交乳融天保無疆恩澤潤滋浩群
　　　無遺體物澈宙聲貫通陽陰日常臻
　　　婆娑千萬恆河中順調晴雨善德恩
　　　常感受恩知恩報正心修身唯天親
　　　十義實踐理展舒塵紅好生乃行仁
　　　今昔之感世道紊父而非父臣似君
　　　失忠少信良殆盡敦厚蕩然無所存
　　　可悲可嘆時下審宗教勇契理豐云
　　　顯相極力宣仁義理發英雄又新民
　　　憫眾降道安方寸真經有趣悠游伸
　　　如法雨潤各其惠踐蹬知行玄妙門
　　　天高明覆物容地博厚悟載生長根
　　　取法聖賢志從道本命孩兒渡乾坤
　　　不因口腹貪魚肉吃齋奉勿虧些神
　　　求己無愧於天地坦然無私日日春
　　　積極樂觀越阻困博愛廣大敬事敏
　　　合天之道豈折損定是福祿壽隨身

　　　「速度」訓中訓：
　　　萬物共處宇宙中　聲息相聞水乳融
　　　天保無疆恩澤潤　陰晴任卷舒塵紅
　　　好生乃天德常浩　白雲凝雨魚從容
　　　各安其地本命奉　勿虧些兒悟真宗
　　　踐蹬義理發英勇　契文游妙趣豐

　　「深度」：美國法會　仙佛慈悲

　　　存養性如其神寧山谷寂靜風韻明
　　　天大恕仁懷心中鴻鵠展翅越嶺峰
　　　地博固命智仁勇慧劍斬荊貌從容
　　　之字根尋知穩定溶溶儒風自多行
　　　仁宗永泉擔使命澒洞顯榮福慧增
　　　心善雋兮崖附松寂靜邁入途觀通
　　　體用致一步前鋒波淪徑向海花重
　　　萬象瑰麗神存精湖畔青青草潤興
　　　物化富貴浮華夢真諦識透天地共
　　　之感誠祈天地大丈夫共擔任海乘
　　　生生常營真理頌顯微無礙道德充
　　　意暢喜福鄉里仁泱泱君子萬人封
　　　乃聖乃神公佈正反諷春引後迪恭
　　　習刪磨折摧生機喻月燈秋似春風
　　　聖無憎怨愛心散智慧明綜匯群英
　　　賢賢由善屢猶生典謨載史刻心銘
　　　敬重桑梓經歷逢和諧友愛手足同
　　　以一知萬萬歸宗中節錦簇儒因公
　　　位卑言高難就成篤實忠信必言誠
　　　育育陶然勛風迎白蓮拔苦綻玲瓏

　　　「深度」訓中訓：
　　　誠祈大丈夫共擔任　海天富麗致雋永
　　　根固命存前使穩　湖波澒溶崖附松
　　　寂靜邁入途觀　花草向榮風貌多
　　　曾經屢受摧折　猶逢季節錦簇
　　　儒因生機仁散佈　正喻反諷春秋綜
　　　史載明燈引後人

　　　曾借字「憎」　　　受借字「愛」
　　　澒溶：水深廣的樣子　　澒洞：雲氣瀰漫的樣子。

　　　「寬度」：新加坡法會　仙佛慈悲

　　　靜極生動動極復靜週而復始連連
　　　世人孰識透奈何總自亂顯露不安
　　　正法克邪異平實無奇真理廣推傳
　　　修道者端正樸醒幻夢士君子才顯
　　　力量匯以千車揮別怠觀念樹良焉
　　　不二法綸彌敦澎悟心照大納妙玄
　　　深體古經意實湃醒了夢智充慧圓
　　　無止究研學力摒慾杜穩根基塞滿
　　　意義人生詳落日餘暉盡把握廣闡
　　　兼并頓漸修內外功修持凝聚圓滿
　　　課程有順序自我要求蘊育生內涵
　　　平和觀世態以靜制動黑白自了然
　　　人云亦云兮莫如通虛實原明凶免
　　　首要重明理矢志恆通矣藍空遨旋
　　　敏思舉三如如自性靜悟解拓無限
　　　每日三反省聖毒難侵入態度謙謙
　　　不受動搖之初衷驅散挫折帶和顏
　　　擇善固執如沐春風己立立人引牽
　　　偉哉聖人也慕德崇德草偃德行遍
　　　故德者必得其位祿名壽授之於天
　　　協助尚德責無旁貸一貫真理揚宣

　　　「寬度」訓中訓：
　　　法古完人頓漸修　詳研經綸以端邪異
　　　落實敦樸　力摒千軍澎湃慾杜
　　　了悟別幻夢　士觀照大智　充塞廣納良才
　　　推舉之省三如聖初衷　風行草偃德行崇
　　　驅毒自始矢志恆通　虛實原空無　謙和解凶

　　　「器度」：馬來西亞法會　仙佛慈悲

　　　山不厭高勢凌霄海不厭深川流包
　　　斯人大其心能容天下萬物於浩浩
　　　幾經逆隘因頓時開智明理守牧凹
　　　教化橫民恭謹遵道拓世情正義高
　　　知幻夢破滅不復還詳細度衡扼要
　　　以虛養心無樊籬之界因此可擔挑
　　　真修實煉突釋天君眼無懼境阻撓
　　　發揮其性靈景行達宏立命世俗超
　　　唯溫柔且寬裕者不器所由無不昭
　　　容止若思言辭安定學聖堅持雅操
　　　青松拔灌木白玉映塵沙俊邁風標
　　　日月無私以運行浮雲無拘山峰飄
　　　然斯時掌舵拯世謀難留心顛越凋
　　　盛衰寵辱見眾志營營中見真英豪
　　　觀萬民投榮乾坤失卻達德的本貌
　　　演造出孽緣安轉唯得一理超此牢
　　　故仁人應時而出兢兢擔任世俗教
　　　傳道自命以其脫穎戰勝命運苦勞
　　　模範圖樹立坦蕩灑脫圓融且蘊韜
　　　耐得世情冷暖不計得失何期逍遙
　　　故量小不能大受器宏自然得堯堯

　　　「器度」訓中訓：
　　　且寬性靈
　　　突破橫逆益恭行　釋樊籬
　　　君子器宏眼界還自開拓　詳因由
　　　無懼境度衡情理　守牧民以時緣投
　　　辱榮安轉兢戰圓融脫穎出眾
　　　運乾坤舵手世營謀　難留見的超俗達顛峰

　　　「風度」：泰國法　仙佛慈悲

　　　君子之風其度翩翩二六時中氣節顯
　　　不因造次顛沛遷變始卒抱愿永弗諼
　　　薄責於人則可遠怨躬自厚起頻患捐
　　　懷寶珠玉蘊藏內斂潔身自愛免禍源
　　　活泉現予光芒輝映浮萍無恃終難安
　　　自我超越無制限得隆恩惠慈悲深覃
　　　人我相空執著失勇頂冬嚴智咸集軒
　　　不辭事當為人志氣焉霜雪邀者秉堅
　　　仁風義顯行矩踐高節亮度鴻福全兼
　　　天開文運際日暮將沉星月增輝掛懸
　　　妙知識懷仙腸佛肚以天下興亡身肩
　　　任勞任煩無悔語盡心盡力視同責擔
　　　明透真理路忠孝常倫這個昔今理延
　　　善士抱德直報怨尋不離法喜充塞沾
　　　愿力強立功哉備修性丕守故樂極然
　　　殷若行深肯捨無絲毫難色滿盈歡顏
　　　利莫爭奪發至愛小處角落燭光照燃
　　　克己復禮日省於身我耐火候恭求嚴
　　　持躬葆神德智光圓滿大全末會道宣
　　　以模範表率引領後進樹立白陽標杆
　　　承上啟下和睦同修臻達大同宗旨言

　　　「風度」訓中訓：
　　　暮將沉　星月顯當空　越現珠玉光芒輝映
　　　浮萍無恃　終禍患頻起　人失氣節
　　　焉頂隆冬霜雪　邀福者咸非強奪　深立德功
　　　肯捨小我而全大愛　無怨悔哉
　　　備忠孝尋常不離這個　喜樂盈滿古今同

　　　非借字「悲」　　　不借字「丕」

　　　活佛恩師慈訓：
◎ 來這裏聽道理有什麼用處？（可開啟我們的智慧）。⊙既然知道「道
就在周遭，就該把它發揮出來是不是啊！（是）道若是不能發揮就好比
吃東西，吃飽了就要把它化成營養動力，如果沒有起來作些事情人家怎
麼知道你有沒有動力，是不是還活著呢？所以叫力行，吃飽就撐著，人
家也不知道你到底怎麼了。所以聽了這麼多道理沒有把它應用出來，那
和吃飽撐著一樣很痛苦，吃了飯要走一走；聽了道理也要想一想、做一
做，很基本的一件事情是要認識自己，肯定自己，今天來這裏不能肯定
自己，就等於白來，若不肯定這法會，也可趁早走路、趁早回家，何必
來這裏浪費時間，還浪費佛家的米，還浪費台上講課人員的精神，那麼
多人來這裏護持你們，那麼多人犧牲奉獻，你們都辜負人家，還浪費了
那麼大的佛堂，因為你們心不在這裏，一具屍體放在這裏有沒有效果？
（沒有）人心不在就是沒有靈魂，沒有靈魂就叫屍體。

◎ 生命很有限，很可貴，前一秒現在已經不再了，沒有辦法再回來，今天
早上已經不會再有了，就像為師我剛來，到現在也已經是過去式了，所
以當下就是現在，現在才是真實的，空心妄想，想了十年也是白想，唯
有去做。就像今天來到這裏，有沒有認定這兩天法會可以改變你，影響
你？如果有的話，就真心的去做。

◎ 人生來到世上不管年紀有多大都是外表而已。每天都是新的開始，這就
是道，就可歷久彌新，不會老態龍鍾。

◎ 道理是貫通的，是圓滿的，是串在一起的，人與人之間要串在一起，不
要距離太大，要融合在一起。

◎ 有緣要惜緣，一個人活在人世間，口說的都是惡語，是是非非，看到人
就嘆氣，痛不痛苦？（痛苦）；一個人活在人世間，講的都是好話，動
人為善的話，解人紛爭的話，解人煩惱的話，這個人活著就像神仙一樣
是不是？（是）所以人活著也要有選擇。環境給我們的引導，指引都很
冷漠。自己好就好，管他人怎樣。

◎ 看看修道人會不會有這麼大的勇氣，看見人家受苦受難而不去救，不忍
心啊是不是？（是）這就是修道人的慈悲，自己很痛苦但不會遷怒他人
，自己該受的完就好，不會埋怨，這是修道。

◎ 不管什麼道理，該去反省的就要自己迴光反照。要自己面對自己，不用
對別人講自己多麼誠實，先對自己誠實那才是真正的誠實，如果只是對
別人誠實那是假誠實，沒辦法對自己很公正，很明朗，那一切都是假的
，一個人想問心無愧於自己，就是問心無愧於天地啊！是不是（是）因
為天跟你是最接近，天先知道你，別人並不一定知道你，所以你就是天
，天就是你，你又要到那裏去求天？求神？

◎ 不管有沒有惰性，人要克服自己是最困難的。說到要起床多痛苦，總是
想多躺一會兒；結果時間就是這樣拖掉，生命也是這樣躺完了。修道過
程也是這樣，推來推去推沒了，機會來了要把握是不是？（是）。

◎ 想要的求不得很痛苦，目標達不到也很辛苦，內心障礙突不破及家庭衝
突都很辛苦，修道都會遇到這些問題，要看怎麼去扭轉自己的心，捉住
自己的心，這就叫做修道功夫了。

◎ 修道要內心舒坦，開朗才可讓光芒顯現出來。

◎ 修道要面對現實、要踏實、要有真誠的心，別人才會接近你。

◎ 上天造人不一樣，各有所長，所以人要適才適用，在道場上不是每個人
都扮同樣角色。

◎ 今天他們（板書人員）進步得很快，我都來不及說給你們抄，因為你們
大家的表現有這份心，他們才能夠配合，如果你們沒有這份心，他們就
配合不來，所以雖然仙佛想來，如果你們沒有這份渴望的心，仙佛還是
來不了，有這個需要，仙佛才會來，因為仙佛不是沒示現身給大家看，
所以你們在別人有需要的時候能夠去幫助他，那就叫做及時雨。天氣很
熱時下一場雨，你們很高興、很歡迎，如果天天都下雨，你就高興不起
來了，是以天氣陰晴要定時、及時，要能合乎需要，所以渡人也是這樣
的，看他需要什麼，就給他什麼，就像你們需要休息，他們（辦事人員
）就不會把下課時間拖得太晚，這就叫做互想體諒、互相配合，人與人
之間就是互相的體諒。

◎ 修道修到後來就要有一點真實感，不要愈修愈撲朔迷離，愈修愈不坦然，
該講的還是要講，不要做爛好人，有時也要做個好的壞人。

◎ 你們知道我是誰了嗎？（老師）你們這麼肯定啊！像嗎？（像）那你們
很虛偽啊！你們什麼時候看過我了？（用感覺的）感覺往往是錯誤的，
要實際地去接觸，實際地去體悟，那種感覺才更長久啊！

◎ 你們好不好？（好）你們好我才好，你們不好，我說好不了，真的很好
嗎？（好）不太一定啊！有人如意，有人困難，但無妨啊！就像海浪一
樣，一波上來，一波下去，下來一波又來一波，這叫人生啊！是不是（
是）你們今天聽了很多課，人生的樂章怎麼讀啊！你覺很今天來這裡聽
一聽，有沒有感受像聽交響樂？（有）交響樂不容易，交響樂要能夠協
和、能夠震撼、能夠柔和不容易啊！是不是（是）。

◎ 在座的徒兒安不安心？（安心）你們既然安心的話就要定心好不好？（
好）給你們吃一點定心丸。

◎ 你要肯定自己做得到，還沒做就先說：「我不行，我不行」你只要說三
天「我不行」，你就活不了，你只要說「我行，我行」你就越有生命力
了，懂不懂？

◎ 因為你有心，我就有意，你無心我的意也傳不過去，自己要把握機會，
你看那麼多人也沒有人把你限制，可是你自己的勇氣限制你自己，你自
己的信心限制了你自己，我爬不起來，我沒有辦法，你就困住了，你說
沒有辦法起來，所以要起而力行，沒有那麼容易是不是？（是）很好。
人家講得很順，但人家是花了多少功夫啊？是不是？（是），自己做的
時候才知不容易啊！

◎ 講到一半不懂就問，這叫做肯面對，我真的不懂，還是要問啊！是不是
（是）虛心求教很重要，不要自己以為都懂，結果做出來與道理都不相
符合，所以你懂，知之為知之，你不懂，不知為不知，才是真正的知道。

◎ 修道也是一樣，有什麼機會有什麼工作，你可以去做的量力而為，你就
去付出，你就去參與，你就有收穫，是不是啊？（是）。如果你都不想
踏出，不想參與，你就沒有機會，是不是啊？

◎ 佛之所以會成佛，一定有他的精神所在，是不是啊！那你們能不能瞭解
，這一尊佛的精神所在，你把祂的精神學習到了，你就是把祂帶回去了
，你不是把祂拿回去放在你家的桌上才叫做把佛帶回去，你現在學習祂
的精神，你就是把祂帶回去，還帶著走呢？你有沒有天天帶這祂揹著走
，你揹不動佛像，不過你可以揹祂的精神好不好啊？（好）寫書法要臨
摩對不對？如果你們自己去寫的，寫不出幾行，因為再怎麼好的書法家
，都要從學習別人開始，你縱然有天賦，不過也是要努力才能夠名留萬
古。一朵鮮花都有他的用處、妙意，所以萬事萬物是不是道啊？（是）
什麼都可以拿來講道，豐不豐富？（豐富）。

◎ 要有一分收穫，先要問問自己，我有把種子放下去嗎？有去關心這粒種
子嗎？有去除草施肥澆水嗎？有沒有？凡事自己問自己耕耘了多少好不
好？（好）希望你們各個明理。（謝謝老師慈悲）

◎ 所以人只要肯體悟，跟佛是一樣的，所以你們不要小看自己，好不好？
（好）。

◎ （師尊請一乾道班員講解鎮壇詩）講得很好，不過手發抖得太嚴重了，
心也太緊張了，所以你看別人（點傳師、助理講師）站在台上穩若泰山
，是練來的啊！不是那麼容易啊！俗話說：沒有三兩三，不敢上梁山。
所以不是他（陳點傳師）長得高大，別人就把麥克風拿給他講，他一定
有他的功用啊！這就是經驗，你們往往坐在下面評判上面很容易，不過
你們體會不到他們的用心，同樣是他們上面的人，和你們也一樣啊，有
的人很專心，也有人漫不經心，所以今天為師我來到這裡，是希望你們
肯定自己，你看她（師尊徵求一坤道班員自願上台板書）第一次寫板書
，不過她很有專業精神，恭恭敬敬、誠誠心心，這就是她用心之處，你
們也不比她差，只因為她抓住機會。

◎ 精神、信心要發出來，每個人皆有缺點，青春可貴，要把握現在，多照
顧人家，多給人家一些好的影響，方能留名萬世，以後才能有精神在別
人左右。肯定自己，抓住每一個機會去做。

◎ 做人、做事要有一個段落，做事要從頭到尾做完，才叫做圓滿，一個心
念讓它圓圓滿滿叫做小段落，人生是個大段落，如何將這些段落連接起
來，變成一個大文章，大的交響樂，不太容易，每個環節都很重要，凡
事要段落，有節有度、有層有序，這樣才能完整，如不去注意，就容易
犯錯，小錯誤會變成大毛病。

◎ 將佛像帶回去，是要將佛的精神學起來帶回去。叩首如搗蒜，那沒有什
麼意義，叩首時要能冥想、默想著這位仙佛，然後把自己也當成是祂，
這樣叩首才有意義，萬事萬物都有道，只有你有心，不會詞窮理屈，人
不需要長的好看，笑容很重要，道理就在你的心裡，你感受到那裡，理
就到那裡，騙不了人，凡事都只問自己耕耘了多少。

◎ 禮樂是用來調和我們的身心，你聽的是什麼，你的心就會趨向於什麼，
你聽的是一首很柔和、乾淨的歌曲，你的心就會漸漸地被它洗濯，如果
你總是在濁世之中，你的心就會被污染，所以人要懂得去選擇，聖人說
過：里仁為美，擇不處仁，焉得智。要有智慧去選擇，所謂「物以類聚
」，接近什麼就會變成什麼。

◎ 一個人修道最重要的還是他的安全、他的身體，所謂「借假修真」啊！
一個人的身體不健全，他的心態也很難健全，所以要兩相配合，互相輝
映啊！

◎ 每一個人都有他的缺點，不過瞭解就好，你去面對它就好，妳們（指師
尊面前的班員）都還年輕，不知道歲月的可貴啊！好好地把握現在吧，
多給人家關懷，多給別人好的影響，以後才可以留名，在別人的左右。

◎ 對人有幫助，才是頂天立地，人要謙和、飽滿，更要謙虛。滿招損、謙
受益，心不可放縱，彼此要互相關心。

◎ 每一個生命都值得尊重，心中常存喜悅，臉就春風，人生就得意。

◎ 對別人要慈悲，多反省自己。

◎ 道理橫豎都是理，所以不要太死板，看這一篇訓是這五篇的訓中訓，鎮
壇詩就是四個字的訓中訓。

◎ 四海一家，不是你們自成一家，不是你好就好，別人也要好，要不然人
家還是會傷害到你，所以互相影響，每個人都要好的時候你才要好。

◎ 唸都很難了，更何況還要把它錄成一篇文章，錄成一篇文章很難了，更
何況要把它散到五篇文章裡面去，這叫做修道，修自己就很難了，更何
況要去影響別人，不過我們還是要試著去做，希望你們的空間更大，希
望你們器度更大，修道就要具備這些。

◎ 希望你們好好的學，好好的修，有個目標就容易走了，沒有目標人生是
沒有希望的，祝福徒兒每天都活得希望充滿。

◎ 人在逆境的時最難，不過人在逆境的時候最安全，因為那時候你才會提
高警覺，你才能夠處於專注的狀態，如果你很舒服很安全，往往就會疏
忽了，所以希望徒兒每天都有戰戰兢兢的心，問題就不是問題了。

◎ 自己要開心，心要開，理要明，心開理明自己都解決了。

◎ 沒有信心，有智慧是用不出來的，有信心的時候，你的智慧就長出來了
，智慧就像井水一樣愈打愈乾淨，井水你不把它打出來就變死水了，所
以，你常常把它運用、抽取，它就愈來愈新，愈來愈清潔，你的心也要
常常把它拿出來看一看、洗一洗。

◎ 人生就像一場法會，從開班到畢班，希望讓它完完整整。

◎ 希望你們平安，希望徒兒個個活得有希望、有志氣、有人格，把仙佛揹
著走，你做什麼事情的時候想一下，希望徒兒一切要想得遠一點，看得
寬一點。

◎ 有什麼機緣就要把握住，無怨無悔。