發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國115年(2026)3月22日 農曆中華民國一一五年歲次丙午二月初四日
主題: 提升個人修辦愿力赴、連訓：五教性理同源經
道場: 高雄道場
班別: 五區綜合壇主副壇主班
佛堂: 高雄崇德佛院、台南崇德佛院
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國一一五年三月廿二日　高雄道場崇德佛院
　　　　　歲次丙午二月初四日　五區綜合壇主副壇主班
　　　　　　　　　　　　　　　高雄道場崇德佛院開壇
　　　　　　　　　　　　　　　台南道場崇德佛院視訊
　　　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　故
　　　效仿聖賢志　延續慧命繼傳承
　　　實踐言行一　精進德業內外功　以
　　　提升渡人有效之法
　　　誠為核心　勤為動力
　　　口吐金蓮　正己成人
　　　提升學修有效之法
　　　儒學儒行　五教印證
　　　正軌班程　正知正見
　　　如此　正確之理念　聖佛之志向　堅定之志愿
　　　必能學道有成矣
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母旨　降至佛樓　躬身早叩
皇母座　復問眾徒可安否
　　　　平下心氣待訓說
　　　　　　　　　哈哈
　　文書調來﹁五教性理同源經」，圈出訓中訓。第十八行，圈出「玉」，「默」取「黑」，「指」取「旨」，「是」取「日」，「性」取「生」，圈出「然」，「淨」取「爭」，「誠」取「言」，「配」取「酉」，「集」取「木」，「蘭」取「門」，「敍」取「攴」，圈出「火」。第十九行，「眩」取「玄」，「遵」取「辶」，「主」取「土」，「僕」取「人」，「熠」取「習」，「哉」取「口」，「迷」取「辶」，圈出「人」，「頓」取「屯」，圈出「熙」，「焯」取「卓」，「紐」取「丑」，圈出「骨」、「心」。哈哈。
　　徒兒們！大家好！今天是壇主班，恭喜徒兒們更上一層的聖梯。今天發心至此地，有否真心把心帶來？（有）好！先點一點人數。(高雄：一○三五位)應到人數與實到人數？（高雄：應到一○三八位，實到一○三五位）好！講師幾位？(沒特別登記)壇主有幾位？副壇主有幾位？（高雄：左楠區七○一位，明仁區二○一位。）去算一下再來回報，線上的徒兒！麥克風打開。（台南：應到九○二位…）
　　好！今天眾徒兒歡喜來到佛堂，可知道一年一度壇主班的殊勝？可知道你們身上都有神聖的天職？這一份天職是在理天註冊，是有立下壇主愿，有諸天仙佛在保護。你們只要用心渡人，上天一定助爾們。徒兒們！（有）發心容易不容易？（不容易）容易亦不容易，但看你如何想？修道辦道今生今世一定要成，機會是人人平等，你、他都一樣，一樣的肉體凡胎、一樣的四季三餐，一樣的三百六十五天過一年。然而眾徒是要與師同行？或者是陪伴看別人有所成？我在一旁拍手，甚好！看別人返天面母 繳旨，你在人間拍手，這可就不是很好。同樣的使命，同樣的時空，有用心、肯付出。犧牲奉獻，或者是享受榮華富貴？又或者是惰性沉重？這一切為之在你，為之在你，故眾徒有心更要有愿，愿力才是堅定不破，懂嗎？（懂）
　　　徒兒以誠發善愿　渡人渡己化大千
　　　有始有終愿不改　三千世界一花蓮
　　　矢志聖佛之志向　今生今世不變遷
　　　八千里路雲和月　月映西湖心念懸
　　　引導眾生修辦走　一生一世恆志堅
　　　古道今時任責遠　使命承擔在雙肩
　　　抱道奉行路迢遠　有志磅礴五嶽山
　　　正確信念修辦道　正軌班程正己顏
　　　修辦無私定然顯　誠心一片照世間
　　　承上啟下聖道繼　聖賢之志膺拳拳
　　　愿力所至精誠顯　一生定可成道焉
　　　　　　　　　　　　　　　　懂嗎
　　好！徒兒們！為師再問問徒兒，渡人會嗎？（會）誰可以講？來，線上先代表講。如何渡人？好。(台南：有一位坤道壇主…隨時關心有緣人、陪伴，讓其感受一家人溫暖)拍手！不錯。主場的有誰要講？（高雄：將心比心…)講得如何？(高雄：好）講得好，不如做得好。那麼徒兒現在看看為師需要什麼？操持，你剛才不是講，現在呢？（高雄：幫助老師渡化眾生…）為師是問你，剛才講的那一段再講一次。（高雄：金馬奬的嗎…）好了！線上的發言，渡人還要注意什麼？（台南：家中剛設家壇，感覺…）都一樣。換上誰講都會緊張，哈哈哈。主場的有誰來講？（高雄：要深入眾生的心，讓其產生信心…)好！那麼為師問你，現在為師需要什麼？剛才不是講行住坐臥去體察眾生嗎？（是）那麼現在為師需要什麼？（高雄：需要大家團結一心…)這是大心愿，是不是？(是）好！現場所有徒兒們！是不是自己也是如此？（是）是，更要做出來，懂嗎？（懂）
　　好！想法與實踐是一體的，若是只有想而不去行，那就是空想；若是只在於做而無規劃，那就是有勇無謀。因此，修辦道是一體的，是言行合一，是天人共辦。因此，徒兒們！發心要走遠，不可讓路程上小考驗、小風雨而考倒。路程上有同修一起走，是有人提攜；若是只有自己呢？必然是要小心謹慎。然而修辦的路途，非是一朝一夕可成，必然要有著光風霽月之志向，必然是有著聖賢之德操。愿之所立、愿之所發、愿之所成、愿之所啟，才是一生一世修辦的動力，懂嗎？（懂）
　　好！徒兒們！渡人如何講？不是用講的，而是要用做的。講得再好，不如真修感動他人。渡人是一切修辦的開始，修辦道，你沒渡人，如何把道理深入？如何將理與性理合一？因此，渡人的方法，就是首先每一個人先去渡一個人，你從渡人開始，無論是成功渡成，或者是對方不上岸，這都是你的經驗，這一切經驗才是你修辦的養份。渡人，你要不要勇氣？（要）渡人，你要不要講述道理？（要）渡人，你要不要以身作則？（要）渡人，你要不要學一些佛規禮節？（要）渡人之前，徒兒你已經在渡自己，是嗎？（是）好！渡了人，你要不要引導他開法會？（要）開法會，你要不要去關心他？（要）有始有終。看他畢班之後，需不需要再關心？（要）關心他開法會感受如何？要不要再進一步引導他入五種班？這一路都有一個正確的軌道，這一切都是照著上天的步伐來走，這就是SOP，是嗎？（是）
　　好！今天徒兒們！有渡過人的舉手。（…）好！操持，沒有操持。是要問現場的人，有渡過人的請舉手。（…）好！請舉好。（高雄：大部份都有…)這就是要懂得操持。好！放下。為師再問一次，還沒渡人的舉手。線上的操持。（台南：共三十五位）這三十五位學習學習如何渡人，從自家人開始，兄弟姊妹，朋友同事，一個一個渡上岸。渡人可是不容易，但是徒兒只要你真誠感動他人，對方一定受感動。渡人不是要你好口才，不是要你能言善道，而是誠，才是核心，懂嗎？（懂）
　　好！主場未渡過人的舉手。（高雄：共二十五位）好！為師再問問，三年都沒有渡人的舉手。一年內還沒有渡人的舉手。好！再問，今年還沒渡人的舉手。好！舉著，多少人？（高雄：百分之九十)線上的呢？（台南：清點中，將近九十％…)太好了！這九十％的徒兒，從今天開始學會去渡人，今年中每個人渡一個，這是基本，當然可以超越，哈哈哈。好！今天發心渡人者，為師送你仙果一個，鼓勵鼓勵，給你勇氣與智慧，仙果上寫著渡人成功，好嗎？（謝謝老師慈悲）拍手。
　　想，是不會成功的，是要去做，實踐出來才會成功。藍圖再大，沒有建造，一樣只是畫在紙上。因此，修辦沒有成，就誓不回天，懂嗎？好！今天與徒相聚，送給眾徒這篇訓文。將昨日台南　崇德佛院　不休息菩薩鎮壇訓，接上今天的鎮壇訓，合為一篇提升個人修辦愿力赴，懂嗎？（懂）
　　好！徒兒們！修辦道重在於你的堅持，愿力才會有所發起，修辦道憑藉著上天賜予的天命，才可以修辦有成。修辦道是一生一世要走完的路。修辦道是真理與使命的疊積；修辦道是前人與後輩的努力；修辦道是尊貴與神聖的融合；修辦道始終如一，天長地久；修辦道憑著一份天心在握，才可以感動眾生。修辦道是前輩的血汗，是後人修辦的基地；修辦道是眾生成佛的搖籃，懂嗎？（懂）
　　壇主們！（有）壇主們！（有）大聲回答！（有）壇主們！（有）大集合！壇主們！（有）上下一心大集合！壇主們！（有）發心至誠大集合！壇主們！（有）愿力開啟大集合！五湖四海總集合！總召集回到道場進班，開壇主班，人人盡心、發心了愿，好嗎？（好）
　　各區、各佛堂上下一心，講師、壇主、副壇主大集合，回到佛院實名進班，懂嗎？（懂）好！最後大家同心發一愿，我今年一定最少渡一人上岸，可以嗎？（可以，謝謝老師慈悲）
　　徒兒們！（有）要你轉動太陽，可能嗎？（不可能）要你改變世界方向，可能嗎？（不可能）要你轉化風向，可能嗎？（不可能）因此，只有一種善才有可能。你我可以達成的，就是人人發一善愿；人人發心，渡眾上岸；人人發愿，開道創壇；人人發心，開設家壇；人人發愿，開設公壇。善是你我手上的一段相連起來就是全善。無遠弗屆，善是可以驚動三界、驚動天人、啟動三天、天人共辦。此善隱惡向善，此善挽化世間，轉化一切有為法入上乘，善才是渡世間一盞心燈，懂嗎？（懂）好！徒兒們！人人發心，成就眾生，懂嗎？（懂）
　　因時有限，師不多述，祝徒兒道務宏展，人才濟濟，隱於佛地，此止乩筆。哈哈止。

　　　　【提升個人修辦愿力赴】
　　於崇德道場修辦
　　應時刻提升個人修辦理念　啟動個人愿力
　　知　無愿　道難成　無愿　事難恆
　　愿之所起　愿之所動　愿之所成　愿之所立
　　故效仿聖賢志　延續慧命繼傳承
　　實踐言行一　精進德業內外功
　　以提升渡人有效之法
　　誠為核心　勤為動力
　　口吐金蓮　正己成人
　　提升學修有效之法
　　行學儒行　五教印證
　　正軌班程　正知正見
　　如此　正確之理念　聖佛之志向　堅定之志愿
　　必能學道有成矣

注釋：
1.效仿聖賢志，延續慧命繼傳承：效法、模仿聖賢救世的崇高志向與愿力，延續傳承道脈的慧命，繼承聖人的志業。
2.精進德業內外功：努力地精進修持，提升內在的德行、外在的事功，持續的發揚光大。
3.誠為核心，勤為動力：用真誠的心可以感動上天、感動仙佛、感動眾生，所以真誠是渡人的內在核心元素。勤勉不懈怠，不輕易放棄，就是推動大道前進的一股力量。
4.口吐金蓮，正己成人：用真誠的心宣講求道的種種好處，這時候我們的口中所散發出來的慈悲光芒，就如同金蓮般攝受眾生的心，可以彰顯光明自性中的純善本質，藉此來端正自己成就別人。
5.行學儒行，五教印證：五教，指儒教、佛教、道教、耶教、回教。五教聖人都是奉天承運傳承大道，各教化一方，其根源同歸於唯一不二之先天大道。全句意謂現值白陽時期儒家應運，修道人要將儒家綱常倫理之修身齊家之功夫，努力地學習實行，以五教經典印證明師一指點。
6.正軌班程，正知正見：正軌班程，指發一崇德循序漸進的修辦教育，五年班程為新民、至善、培德、行德、崇德班。正知正見，謂遠離分別妄想，明暸正法之知見。全句意謂進入道場參加五年正軌進修班程，建立正確的修辦理念。
7.正確之理念、聖佛之志向、堅定之志愿：藉由進入研究班學習，以建立正確的修辦理念，效法聖人仙佛立下救世之志向，投入實務，利益眾生，讓渡人成全的志向愿力堅毅穩定。
8.渡人渡己化大千：在修道辦道中，藉由成全他人來提升自我德性與智慧，從而感化眾生，將煩惱濁世轉化為清淨光明的和諧大千世界。
9.三千世界一花蓮：三千世界，又稱為「三千大千世界」，意指由小、中、大三級千倍遞增的空間結構所組成的龐大佛國國土，象徵廣大無邊的宇宙與眾生世界。全句意謂秉持堅定的愿力，在三千大千世界中化作無數的善念善行，使五濁世間有緣眾生能得求大道，出淤泥而不染。
10.矢志聖佛之志向：矢，音ˇㄕ，通「誓」，矢志，下定決心。全句意謂立志效法聖賢仙佛救世的志向。
11.八千里路雲和月，月映西湖心念懸：八千里路雲和月，語出宋 岳飛 滿江紅，形容長期在外的艱辛征戰，路途遙遠、披星戴月，在此比喻修辦路很長。全句意謂活佛恩師為了普渡三曹，四處奔波，搭救眾生，如同古人行遍八千里路。到了夜晚，明月映在南屏山道場西湖湖面，景觀雖美，但是更讓恩師心念懸掛，惦記徒兒能否堅定修道。
12.有志磅礴五嶽山：磅礴（ㄆㄤ ㄅˊㄛ）大石頭，形容氣勢壯闊。五嶽山，指中國五大名山，即泰山、華山、衡山、恆山、嵩山。全句意謂有救世大志向，氣勢寬廣雄偉，如同中國五大名山屹立不搖。
13.修辦無私定然顯：修道辦道全然付出給眾生，救眾生出離輪迴之苦，沒有私心，如此長期修辦，崇高內德外功必定彰顯於世。
14.承上啟下聖道繼，聖賢之志膺拳拳：膺拳拳，即拳拳服膺，語出中庸：「子曰：『回之為仁也，擇乎中庸，得一善則拳拳服膺，而弗失之矣。』」意指將真理恭敬抱持，牢記於心。全句意謂承接長者的指導，開啟後進修辦的學道路徑，將古聖之道代代繼承，將聖賢仙佛的崇高志向牢記於心。
15.光風霽月之志向：光風霽月，語出 宋史 周敦頤傳，黃庭堅稱讚理學家周敦頤的人品操守，用雨過天晴、風清月明的景象，比喻人心光明磊落、清澈純正、毫無陰暗。全句意謂修道人立定志向，做一個心地光明、品格高尚、坦蕩無私的人，修辦道之路才能走得長久。
16.愿之所立，愿之所發，愿之所成，愿之所啟：愿所樹立，紮下根基，接著愿力可以發動剛健行動力，使愿力有所成就、有所啟發，皆是生生不息正己成人的力量。
17.無遠弗屆：弗，ㄈˊㄨ，不；屆，到。無論多遠的地方，沒有不能到達的，用來形容影響力超越空間限制，影響深遠。