發一崇德聖訓（妙訓：求放心）

日期: 國曆中華民國86年(1997)3月29日 農曆中華民國八十六年歲次丁丑二月廿一日
主題: 求放心
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重區諧德壇
臨壇仙佛: 韓湘子大仙、活佛師尊

中華民國八十六年歲次丁丑二月廿一日三重區諧德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　韓大仙濟公活佛慈訓

　　　　水有源樹有根
　　　　為人飲水當溯本
　　　　誰能不思故鄉園
　　　　故鄉恩情最感人啊最感人　（其一）
　　　吾乃
　　八仙　韓湘子　領了
母命　來至佛地　進門早叩
母畢　再問賢士安不安怡

　　　　花嬌豔月如鈎　欲窮千里登西樓
　　　　回首往事宛如昨
　　　　觸景生情添思愁呀添思愁　（其二）
　　　　剪不斷理還亂　紅塵枷鎖身心栓
　　　　誰人不羨神仙好
　　　　神仙自在心安然呀心安然　（其三）
　　　　人端莊性溫良　翩翩君子修道郎
　　　　誰人不說修道好
　　　　修道男兒志四方呀志四方　（其四）
　　　　　　　　　　　　　調寄：江南好

　　　　人生際遇如浮萍　得失勝敗屬常情
　　　　切莫執意忿不平　知足安份心寬晴
　　　　行如風　坐如鐘　臥如弓　待人態謙恭
　　　　擔起神聖的使命　為道奔波志如松
　　　　　　　　　　　　　　調寄：一串心
　　　吾乃
　　道濟天尊　今奉
母命　來至佛地　隱身早參
母畢　再問徒兒快不快樂

　　　　放下心頭愛恨執著讓真心不再丟為昨日
　　　　種種的心鎖開啟地已全新的我不再冷漠
　　　　不再迷惑綻放生命的花朵在徬徨無助時
　　　　候給予關懷伸出援手多少痛苦不安的折
　　　　磨多少刻骨銘心感受都是成就茁壯智慧
　　　　的人格新自我就請你提起了你的信心探
　　　　求大道的根由莫讓時間再溜走就請你用
　　　　你最真的心獻出你的所有熱情讓世界充
　　　　滿光和熱人生如夢難回首珍惜片刻的聚
　　　　首尋求大道的真諦永銘心頭　　　　
　　　　　　　　　　　　　　調寄：讓我歡喜讓我憂
　　　　　　　　　　　　　　語寄：讓真心不再丟

　　　　一寸丹心化萬難克己復禮仁風挽
　　　　仁者無敵德不孤過化存神穹蒼感
　　　　性由天賦修在己志為學以溯本源
　　　　恪遵四維道脈存心正以處事豁然
　　　　誠反求也以仁自省求諸己步莫偏
　　　　然率性仁也義理之根時服膺不遷
　　　　先覺者乃啟子弟端正頹風綱常攬
　　　　惻隱之心也為君子成仁取義之端
　　　　韜光養晦往來鑑任　　　重道遠
　　　　知其所止達至善親　　　　民勉
　　　　博施濟眾行孝悌立身　　　　安
　　　　下學上達悟本末之　　　　根源
　　　　闡性理於道者賢風　　　行草偃
　　　　拴其心歸至善也要行浩然正氣顯
　　　　可超凡復聖歸真故以求仁為宗典
　　　　釋格物能而致知拾人心復善己焉
　　　　內外諸鞏固格心本立道生勉而也
　　　　克厥職革己身物摒私慾放心不愆
　　　　生則何憂死何懼但求其心廣體胖
　　　　推己及人冀世界心安理得處通權

　　　「求放心」訓中訓：
　　　　心乃仁也　性也　義理之端也　君子以
　　　　仁存心　反求諸己　固能格物致知　拾
　　　　本心復歸於至善也　故聖賢之為學處事
　　　　莫不求其放心而已

韓湘子大仙及活佛師尊慈悲白話訓文：◎韓大仙慈悲　＊活佛師尊慈悲
　　　◎修道修什麼？（修心）如何修心？（改毛病去脾氣）還有呢？是不是要聞法，
　　　　多聽聞道理，能夠聽進去才能修。
　　　◎怎麼樣才能安怡？班員回答：（心情好，心安）人的心隨著環境改變，人的
　　　　心很容易迷失，所以要拴心啊！心不能拴，就會有貪慾，有貪慾就會有執著，
　　　　有執著就有怨恨，怨恨多了就像一個金字塔，越積越多；所以修道修心，去
　　　　那份私心，所以要拴心不要被心所拴；要役物不要被物所役。要轉境，不要
　　　　被境轉。
　　　◎如何才能瀟灑，那就要放下、放心，怎樣才能放心？（班員回答：捨得「布
　　　　施」、犠牲、奉獻、成仁取義）
　　　◎所以能求得放心，能放心則安，如何能安，是做一些心安理得的事情，給予
　　　　自己心靈最大的報酬，能得到安靜、安詳。所以，心寬不在物寬，怎樣才能
　　　　夠放心，是要格物才能致知。所以「心虛明理義，心實卻物欲」。
　　　◎何謂心物？何謂身物？（講師回答：心物就是我們心中的貪、瞋、癡、慢、
　　　　疑，這些都是心物。也都是我們心裡不應該有的，佛家講為煩惱；這些心物
　　　　障蔽我們自性的圓滿。所謂身物，把貪、瞋、癡表現在言行，就變成身物，
　　　　修道就是要除心物和身物，讓心裡光明清靜，也就是佛家所說的，恢復清靜
　　　　的本來面目）。
　　　◎何謂身物？身物就是酒、色、財、氣，所以要格物。你們所學的道，就是要
　　　　私慾摒除，所以人與人相處，總歸一個「真」字，待人真誠，那處世就圓融。
　　　◎所謂一竅通，百竅通，那一竅是不是有通了（有）那一竅？（玄關竅），知
　　　　道就能了解如何修心。
　　　◎一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，賢士們！小仙希望你們每個人都有自己
　　　　的前程，懂得自立自強，所謂知人者智，自知者明，勝人者立，自勝者強。
　　　◎凡事反求諸己，多替人家著想勝於自己，就是所謂的成熟，自己靜坐時，就
　　　　能內省自疚，閒談時，不要談人是非；內省不疚則安，禍最大莫過於貪，罪
　　　　最大莫過於談人之非，談人是非自己能夠踏實嗎？（不能）所以是最大過之
　　　　根源。
　　　＊吃素有那些好處？（修身養性、長養慈悲心，不殺生、還有養顏美容）想不
　　　　想吃素啊！（想呀！）那就慢慢來！為師也不強求你，道理慢慢的聽，自然
　　　　能接受。
　　　◎為師希望你們的心，是沒有雜慾的心。
　　　◎放心兩字，就是心得到安適，求放心，又是另外一個解釋。何謂求放心，老
　　　　師講個小道理，人一旦雞、犬走失，都懂得找回來，懂得尋回來，但對自己
　　　　已經迷失許久的心，卻不知道尋找回來，所以聖賢仙佛千言萬語，千經萬典，
　　　　所指的就是要求其放心；心乃仁也、性也。性者，禮之端也，心就是你們的
　　　　本性，也是自古聖賢、求仁得仁、豪傑志士、成仁取義的開端。
　　　＊時間過得很快，是不是要珍惜啊！雖然才聽兩天的課，但是相信你們都有心
　　　　得，多少都有心得是不是？（是）那就要懂得去了愿。何謂了愿？其實為師
　　　　只希望你們了自己累世所累積下來的因緣業障；何謂因緣？何謂業障？（點
　　　　傳師慈悲：因緣了解嗎？佛經上說：諸法因緣生，看到很多的現象界就是因
　　　　緣所產生出來的，包括今天我們與老師的聚會，也是一種因緣；所以，我們
　　　　跟人世間很多的萬事萬物都會結個緣，有時候你碰到一些的隌礙，甚至自己
　　　　所行所為造了業，身口意三業不清淨，就會造成業障，就會障住我們，在人
　　　　世間就會不平安，不管在那方面，身體的或者精神方面等等，這個都必需要
　　　　靠自己的心，把這個心找回來，慢慢就能夠打開這條路，那就比較能夠清明。
　　　　仙佛幫助我們都是應機的一個因緣，有時沒有幫助我們不要太難過，因為時
　　　　機還沒有到，我們必需加把勁，有熱情，有獻出我們的真心，才可以加速這
　　　　個因緣，早日了我們的愿，讓我們的業障能夠還清）。
　　　＊你們雖受一些不平等的待遇，可不能怨天尤人，要懂得去轉念，所以要先格
　　　　心，懂不懂？（懂）要懂得去「了」。了者化也，心受到了任何的折磨，要
　　　　懂得去化掉，否則越累積的結果，苦的是你們自己，心很容易傷害自己，使
　　　　你們不健康，心理不健康，身體也不健康。
　　　＊要格心，格心就是所謂的正心，格者正也，所以這兩天不是來這邊聽聽坐坐
　　　　就算了，這也是人生的大道理。那以後的路你們自己去走、去發展，只要循
　　　　著這個大道，不怕路越走越窄，就算遇到困難，只要想著為師，為師就在你
　　　　們旁邊。