發一崇德聖訓（妙訓：無量培）

日期: 國曆中華民國85年(1996)6月29日 農曆中華民國八十五年歲次丙子五月十四日
主題: 無量培
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 樹林瑩德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十五年歲次丙子農曆五月十四日樹林瑩德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛慈悲
　　　　濟弱扶傾刻不容緩
　　　　公私兩分念轉之覺
　　　　活發應合一理通權
　　　　佛存心頭無有倚偏
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：溜溜的她
　　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母命　來至娑婆　隱身已將
皇母叩　再問傻徒兒
　　　　你們安否快樂嗎

　　　願化迷子添翼隨慈舟滿載回
　　　同修若鴻鵠油情緣溶似流水
　　　體當下須正燃斷慾愛常住培
　　　知福由更志堅智縛引心間慧
　　　成千萬眾喻於燭飄至香仁輝
　　　熟識南閻何立位觀盡月圓缺
　　　喜納善緣彌勒學廣闡道德巍
　　　隨境增益福與慧付諸淨念備
　　　誠感今德惜知護愛共樂土隨
　　　和伏戾培若手足真心創守惠
　　　全憑功夫降偏念業來尋正規
　　　施忘報三毒悲喜捨三途功偉
　　　全力以赴荷慈愿轉頹風勢危
　　　捨得權運世品味海涵春育斐

　「無量培」訓中訓：
　　　　靜觀宙宇蘊機樞生生不息精微處探及性之初
　　　　善自具足皆應時勢享萬福當下更須志立於正鵠
　　　　添油燃燭智斷情慾縛引心香至愛人間住
　　　　慈悲降三毒喜捨三業伏今培德益惜福
　　　　知足真愛付共創樂淨土

　「十個願望」
　　　　一願身體無病恙
　　　　二願國泰家安邦
　　　　三願感恩知足常
　　　　四願替天把道揚
　　　　五願但求己性王
　　　　六願修道慈心腸
　　　　七願聖凡創輝煌
　　　　八願智慧放光芒
　　　　九願父母名留長
　　　　十願歡喜源源長
　　　　此乃賢徒眾願望
　　　　盼徒誠心保安康
　　　　　　　（其一）
　「十要」
　　　　一要誠敬頭一樁
　　　　二要平等眾生相
　　　　三要人生有方向
　　　　四要正氣告然養
　　　　五要知足樂安康
　　　　六要濟弱共扶匡
　　　　七要感恩海涵量
　　　　八要攜手邁康莊
　　　　九要團結大力量
　　　　十要重建彌勒鄉
　　　　此舉修道十藥方
　　　　白陽天使大任扛
　　　　　　　　（其二）
　　　　　　調寄：東海十藥方

　　　　任那雲舒卷　神遊天外天
　　　　放任絲竹奏和絃
　　　　心中的活泉　細聽那法外弦
　　　　寄曲於人世間　多少悲歡的詩篇
　　　　啟醒眾有緣　苦海莫流連
　　　　此時刻　誠依舊創不朽待重頭
　　　　付水流難回首　人克盡職責走
　　　　聖賢考證春秋　今逢三期已末後
　　　　寄寓眾賢儔　素位無心求
　　　　　　　　　　　　調寄：水調歌頭

活佛師尊白話訓
※老師問同班同學有多少位(八十七位)，老師問班長，你們認不認識呀！(大家回答不認識)那今天誰喊口令的？(班長)你們只聞其聲不知其人，那今天修道也是如此，口聞道的名，不知道的義，聽的跟看的是不是有所出入？那是因為人的心都有局限，你局限在這個地方、這個角度、位置，既局限在這個立足點上，你就會有所顧忌，這就是劃地自限。班長做得辛苦不辛苦、喊得累不累啊？(不累)不累是不是以他的角度，他的角度跟你的角度是不是不一樣？(是)那是不是很歡喜？(班長回答：很榮幸)那在座的你們有沒有覺得很榮幸有這位班長？(有)既然一班之長都能夠榮幸很歡喜，那想必在座的也是很歡喜很榮幸，那今天有沒有白來？(沒有)。
※好像還有幾位班員還沒到是不是？(點傳師請服務人員幫忙把還沒有到齊的班員找回來)有的班員有服務人員去找，那沒有服務人員去找的，誰把他找回來，(自己找回來)，你們要不要把自己找回來，還是須要別人找你回來，吃飯的時候要不要人家叫你來吃，睡覺要不要人家叫你去睡，有很多事情道理是相通的。
※今天時間不多所以我們要速戰速決好嗎？(求老師多慈悲)什麼叫慈悲？(您老多開示)你們有沒有覺得今天坐在這裡太享受了，可是難得的是你們肯撥空來，今天為什麼開這個法會，有沒有了解？（與老師多接近，多了解道理）言外之意就是來看仙佛是不是？（是）挺老實的，仙佛是短暫的，還是永恒的？（永恒的，因為道是永恒的，道真、理真、天命真）蠻有收獲的。老師又問另一位班員，那你覺得仙佛是不是短暫的？（不是）既然不是他存在那裡，你們感受得到仙佛嗎？（感受到這個相），那什麼是仙佛，仙佛有沒有跟凡夫一樣，一樣五官四肢是不是，這個叫仙佛嗎？一定要這種打扮才叫濟公活佛嗎？（不是）所以說有沒有一定的相，既然沒有一定的形相，每個角色的扮演是不是都不同，你今天可以成佛，為什麼可以成佛，只要你有信心就可以成佛，可是這個成佛之中要依理而行，是理則進非理則退，所以佛就在你心中，希望你與佛時時相感應，戒掉你不應該有的，放下你不應該存的，知不知道？（知道）
※佛既然存在你們心中，那又何必刻意要借竅呢！為什麼？(眾生太迷昧)，在座的迷昧嗎？有一點是嗎？有一點是嗎？所以今天開法會是不是聽清楚道是什麼，而不是仙佛是什麼，了解嗎？他是借這個竅，來示現這個靈給你們看，佛與你們同在，佛在你們心中，因為你們本身就是佛知道嗎？那對自己有沒有信心？（有）
※有沒有煩惱，有的人說有有的人說沒有，為什麼不一樣，因為每個人的人生旅程不同，還有每個人所在位置不同、感受不同，重要的是你們的心不同，使命不同，因因果果各是你們自己所造，所以說有很多事情很難講，又必須去承受，那倒不如歡喜去接受，一切盡在不言中，懂嗎？那現在還有煩惱嗎？可不可以暫時沒有，你的心現在裝滿雜物，不能容下任何東西，所以說今天既然有這麼殊勝因緣能夠聚在一起，就在這短暫一兩個小時內，讓我們的心是空的可以嗎？當你覺得這一兩小時心可空的話，再一直把它空下去，空才能容萬物，所以說很多事情要有所感受、體會，才知道什麼叫煩惱、快樂、短暫、永恒。
※那你們有有沒願望？(有)有什麼願望，現在仔細想一想，好不好。
※在座的有幾位知識水準很高，那想不想試試看做訓文，這麼多人在前面，我們由後面一起來配合，我們趕快把它做完，把你們願望早一點說出來，你們來到這裡有沒有學什麼東西？(有)這個學嘛！學完之後還要去行，這才是你的，所謂的心得嘛！心有所感觸才有所得。為什麼要從前面又從後面作訓文呢？就是要練你們的記憶力，以後要辦大事情，就是要不一樣，就是要經得起考驗，耐得住、挺得起，到最後一定是你的。
※(老師毛巾掉了)，那你需不需要毛巾？(不需要)真的不需要嗎？這個不需要是永遠的不需要，還是當下的不需要，(當下不需要)有時候還是需要對不對？為什麼需要？因為需要而需要，是不是呀！處處皆有理，順理、歪理都是理，順道、歪道都是道，所以說容易不容易認清楚啊？(不容易)所以說事實難以明辨，為什麼難以明辨？因為它就是是非，因為它難以明辨，也因為它就是是非呀！所以人與人之間就很容易起了是非之心，有所偏好之心，就不是道了，所以說道好不好學呀？(不好學)錯了！好學，可是嘛難行啊！遇到人、事、物交戰、理慾交戰的時候，是不是很難以明辨啊！該如何行，該如何做，是不是難以確定啊！所以你們經常講要確認啊，為什麼要確認，確實的認為是真的，為什麼要稱為認「真」呢？要了解何為「真」啊！認「真」就在你內心之中，今天為師把你那一竅點醒了，叫你瞭解你的真人就在這裏，這個肉體是真的還是假的呀？(假的)它會不會壞？(會)今天為師藉這個竅，幾個小時之後，這個肉體還是要回歸他自己，每個人都想做自己，活出自己，不是高談闊論的說，每個人都有理想、抱負嗎？可是這個理想、抱負好不好實現？(不好實現)，為什麼稱「闊論」，是因為可以為所欲談，所以真與假之間好不好分啊？(有一點好分，又有一點難分)所以說要慢慢的學、慢慢的做、慢慢的體會，可是有時候要看時機，現在這個時機不容慢啊！懂嗎？再慢就來不及了。
※(老師請班長、副班長選供果)，現在就可以看出你們的用心，應該是為公，還是為私，公私要分明啊！請吧！考驗自己的時候，(選出糖果及葡萄)，他們都為你們，有沒有覺得？(有)今天旁邊的人辛不辛苦？(辛苦)還有煮飯給你們吃的辛不辛苦？(辛苦)所有人都辛苦啊！辛苦之餘你們快不快樂？(快樂)這是最真實的，現在就是在引發你們的快樂之心，你們有沒有喜悅之心，為什麼要引發你的的喜悅之心，因為你們喜悅之心已經慢慢被你們隱藏起來了，所以說人之初，性本善，為什麼性本善啊！因為每個人都具有善的根，所以說「善根」就是如此來的。會不會 (好重哦！) 因為大家都沒有分擔一下你們，你分擔一點它就減輕一些。很多東西都慢去品嚐，不求多，只求體會它的真味，每一件事情，每一件東西，都有它真正的味道。吃葡萄要剝皮的意思是告訴你們該把面具剝掉了，什麼是面具？你的疑惑，你的猜疑之心，你的高亢之心，還有你的種種不應該有的心，現在一層一層的把它剝掉。為什麼須要保留啊？怕受傷害是不是？希望你們現在確確實實把它剝乾淨，我們才能夠以心印心，好不好？(好)，不管你現在是存著什麼心，為師只記取你們現在這一顆誠心而已，很多事情就是要誠心才能夠出發，才能夠邁開另外一步。
※熱不熱啊？(不熱)為什麼不熱？(心靜自然涼)，道理好講心裡面可不這麼認為，是不是啊！因為做不到嘛！所以說：現在理很容易懂，卻是很難以行，很難以深入。涼不涼是在於自己的體會。修道也是要下功夫，人生處世都是功夫，功夫深淺就在其中。這邊好像熱氣十足哦，為什麼熱氣十足啊！因為比較熱情。為什麼他們那邊比較涼啊？因為那邊有冷氣是不是！所以說人總是須要外力來助長、來推、來行，可是，修道既然到了一個程度，希望自己就是一個外力，自動自發。
※有很多事情，只能意會，很難言傳，所以今天要你們，出來與大家分享心得，是要讓你們了解真的自己，真正的內心世界。
※聽說這個(葡萄柚)汁多，不曉得會不會酸，甜與酸，在於你自己的命運，可是甜與酸，是不是可以用另外一種東西來輔助它，使它更好下肚，更能增加它的美味，所以說修道不是單一的，路不是一條而已，光明的路是一條沒錯，可是方法不是單一的，了解嗎？
※人生何不瀟灑一下，放下你的身段，你會受益更多，這個水果是甜的，把你的甜果分享給別人。
※老師拿給班員一顆水果(香瓜)說：這個很多種子，要記得多去渡化眾生(散佈佛種)。
※有時候自己要做主，給你一粒蘋果，先送你，然後再送給其他更多的眾生，(廣渡有緣眾生)，能得這一粒蘋果(証果位)，很不簡單喔。
※治療人家的肉體幫人家解脫，最重要的是教他的心，所以說施比受還有福。有很多事情絕望，求助無門的時候求助上天，不要認為上天沒有給你回應，其實你旁邊的人都會給你回應的。
※該是你的，就是你的，不該是你的，永遠不是你的。
※今天把你們的願望，把你們所需要的，全部寄託在文字之中，文字遊戲很好玩，但你們很容易被自己的文字所絆住。
※坦開你們的心，你們的心自然無量無邊，發揮你們慈悲喜捨之心，何謂慈？分享的心啊？(蔡點傳師慈悲：慈就是佛家所講無緣大慈，慈就是與樂的意思，悲就是拔苦，所以今天我們常講仙佛大慈大悲，我們在人生旅遊當中，我們有一顆不安的心，痛苦的心，像我們老師今天到壇來，解開我們心中的疑惑，剝除我們憂愁煩惱的外衣、一些假面具，一層一層的剝掉，讓我們見聞這個真心，所以佛有這個慈，讓我們眾生從痛苦當中達到究竟涅槃的彼岸，所以慈悲就是與樂。)
※你們第一件事情要誠心誠意，主敬存誠，時時刻刻秉持這個心，人與人之間的相處就沒有所謂的代溝。
※有時候願望太多，很難實現啊！就好像為師期望你們越大，有時候失望更大。所以每個人都有他們的期望，每個人都有他們的願望，可是你們是希望別人幫你實現願望，還是你自己要實現它？(自己實現)。
※彌勒勸淨土好不好？(好)希望我的徒兒都是大肚能容，今天你們想「無量培」、「慈悲喜捨」，你就要學習大肚能容，希望你們都能夠平平安安，身體平安，內心也平安，你常常渡人身心自然健康，由你們自己出發，世界才能走向大同。
※每個人的修道方式不一樣，是因為時勢的不同，以及人事物的不同，所以說每個人的修道方法也不一樣。
※你們覺得對嗎？(老師問大家唱東海十藥方的對嗎)人間的歌有什麼對錯，你們愛唱就是對，人間的事那有對錯，只要你辦得通就是對，為什麼辦得通就是對，為什麼辦得通，只要順應天命，懂嗎？
※歌唱完為自己喝采一下，有時候必須祈求別人給您掌聲，同時自己給自己鼓勵，增加信心。人總是不喜歡做互補的動作，所謂截長補短，推功攬過才是真功夫，補人家的不足，才能夠更圓滿，想留一首歌給你們作紀念，這首歌是你們的願望，也是為師所想要的，可是為師想在走之前，再留首歌給你們好不好？（謝謝老師慈悲）多則惑，少則得。你自己去思量一下，你今天衣服這麼多，整櫃都是衣服，「多則惑」，不曉該穿那一套？「少則得」，你只有一兩件衣服，是不是很好選擇，那前面有很多路讓你選擇的時候，是不是很容易讓你迷惑，當前面只有一條路時，不好走也得走，因為人生的路，就是你們自個兒的路。每個人的步調不一樣，生活方式不一樣，每個人的修道方法也不一樣，但要不偏不倚合於中庸之道，何謂中庸之道？（不偏不倚）最好的那個地方，也是恰到好處的時候，修道也是如此。
※很多事情要自個兒做主，修到一定的程度要懂得去珍惜，懂得去分憂，懂得團結體恤；修道就是一個動，一個靜而已。該靜的時候，就是要靜，該動的時候，就是要動。起來動一動，為師教你們一個動作，低下頭來彎到最底下，為師跟你們一起做，把你不需要的物品下，現在我們放下，彎到最低下彎到最低點、起來、舒不舒服？（舒服）。不是因為那種不屑而彎腰，而是要主敬存誠，對天＂對人＂對自己的父母，對該需要彎腰的時刻而彎腰的時刻而彎腰好嗎？希望你們記取這一點道理想要心平氣和，就要調氣，氣不順，就不健康，氣不順，就很容易遷怒到別人身上，希望你們以後常做這種功夫，為什麼這些動作都是慢慢的，並不是快就可以達到效果，欲速則不達，尤其是健康方面，現代病痛太多了，醫生只能讓病痛短暫的消失，可是如果沒有真正自覺去改變它，病痛還是永遠跟隨著你，所以說，不求快，慢慢來，要身體健康，就要慢慢去調，有時候需要藥物調養的時候，還是需要靠外力輔助，當你內心遇到考驗，不平、迷惑的時候，何妨問問前賢，他一定很樂意為你們解答，誠心誠意，主敬存誠，人與人之間不外乎一個「誠」字。
※希望這首歌(水調歌頭)給你們做最後的紀念，希望你們都會唱，把為師的希望，全部記錄在這首歌裡面，我們不用管，人世間的恩恩怨怨、是是非非，我們只管自己，真實的自己，你如何活出你自己，如何走出你自己，朝向光明的路，這些都是需要靠自己的。所以說很多事情，解鈴還須繫鈴人，很多事情，不是上天不慈悲，而是你們因因果果，六萬年來，太多太多，希望以你們的智慧，斬斷你們一切的牽緸罣礙。
※東西也已經分送了，仙佛轉送給你們，希望你們能夠記取那點心。
※為什麼捨不得，因為我們相聚在一起，你珍惜為師也珍惜，所以為師捨不得，只因為我們大家都契機了，你們內心進入為師心中，為師也進入你們心中，所以今天大家和和氣氣，那世間還有什麼災難呢？所謂善可以扭轉一切惡，你今天把善的念頭散佈在這個人世間，相信週遭回應都是善的，只要你發出的念頭是善的，永遠都有善的回應。大笑三聲，暢開心來送為師走，快快樂樂的來，也要快快樂樂的走，不要緊張（怕老師退竅跌倒傷到這個竅手）為師還要用他，就好比你們要珍惜你們自己一樣，因為你們還要用它來走最後的一段路，懂嗎？為師還要跟你們一起笑，哈！哈！哈！徒兒們再見！