發一崇德聖訓（妙訓：良貴）

日期: 國曆中華民國86年(1997)4月19日 農曆中華民國八十六年歲次丁丑三月十三日
主題: 良貴 
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 基隆行德壇
臨壇仙佛: 何仙姑大仙、活佛師尊

中華民國八十六年歲次丁丑三月十三日　靈妙天尊慈訓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何仙姑　慈訓
　　　　靈山塔下修真如
　　　　妙諦真性復性初
　　　　天人一貫本不殊
　　　　尊賢啟後德慧足

　　　　滾滾的紅塵昧性原啊
　　　　迷途羔羊困苦圈
　　　　欲走不出身墜入深淵
　　　　轉眼已六萬年　　　　（其一）
　　　　大道降世渡有緣人啊
　　　　善另信女誠心虔
　　　　條條金線天人相繫牽
　　　　溯本根修融圓　　（其二）
　　　　直指你玄關示真路啊
　　　　知其性來自何處
　　　　明得生死來去之門
　　　　履至善復性初　　（其三）
　　　　百年修得同船共渡啊
　　　　同心協力化萬阻
　　　　披荊斬棘撥開迷幻霧
　　　　心清光明不污　　（其四）
　　　　　　　（何仙姑慈悲）　調寄：祈禱

　　　　吾倆
　　八仙何仙姑
　　靈妙天尊是也同奉
母命來到佛堂入門隱身早已參過
母娘　問聲賢士們可安好
　　　各位傻徒弟們安不安康
　　人道經緯萬端貴富貧賤輾轉
　　天德良知呈現開物成務者圓
　　重爵列祇一世傑俊士貴德淵
　　貴非出於己者商紂所處賤焉
　　慎祈良貴爵貴人之也成聖賢
　　丈夫志乃無而不為篤信邁前
　　無爵而貴弗祿而尊仁義志堅
　　水弗深靈於龍山弗高名於仙
　　如善解行六度思無邪智高遠
　　身雖故遺其德昭千古潔與廉
　　貴弗是爵良心是為道也通玄
　　四非之列貴其德人格品性圓
　　地厚賤受人行貴人貴之樂善
　　惻隱亦謂良能處世以和貴添
　　五常八正也抓天揭地貫萬年
　　慧則優厚甘露群生世代綿延

　「良貴」訓中訓：
　　夫良貴乃貴於己者　無爵而貴　弗祿而尊
　　仁義志信也　桀紂人之所貴者　亦受賤之
　　是故爵列非貴也　良人良其行　貴人貴其
　　心　是為道德人格之貴也與
　　看那日昇日落　朝夕如煙
　　好想好想溫故從前　
　　可是每次回憶追念
　　滿懷惆悵輾轉難眠
　　徒兒迷昧師才裝瘋賣顛
　　一形一相指引迷點
　　遭受冷嘲熱諷無怨
　　有誰體恤知我心田
　　那一篇一篇的訓勉　心血的織編
　　在那每一次見面　都怕徒兒又迷顛
　　所以師才把那每一個徒賢
　　一個一個繫在心田
　　變成一串一串牽掛
　　願把徒兒牽返理天
　　　　　　　　　　調寄：串串牽掛
　　天山雲霧遮目眶　家鄉在何方
　　欲窮千里登樓望　迢迢路漫長
　　歸人踏上家鄉路　行蹤萬里山
　　披星戴月振寒霜　櫛風沐雨嚐
　　考驗挫不倒永遠勇敢的前往
　　風雨吹不毀真摯堅毅臉龐
　　經歷多少個滄桑　步向我夢中康莊
　　曾經多少個盼望　重回母身旁
　　　　　（何仙姑慈悲）調寄：夢駝鈴

何仙姑
白話慈訓：（符號說明　靈妙天尊為◎表示；何仙姑為＊表示）
◎仙佛在哪裡？在你們的心中，你們每個人都是佛，如果你心裡無佛，你所看出去的都是假象，
　那裡來的佛？仙佛在不在玻璃櫃裡面？（不在）如果仙佛要在裡面，恐怕請你們去坐，你們
　也不願意去坐，所以這只是形象。但是誠於中、形於外，你為什麼要拜仙佛，拜祂的形象嗎？
　拜祂的精神；什麼樣的精神？為眾生犠牲奉獻的精神。為什麼要拜觀世音菩薩？（大慈大悲）
　為什麼要拜濟公活佛？（因為祂圓融十方，跟眾生打成一片）所以心裡有沒有佛，就在你的
　自心本性。
◎靈妙天尊跟濟公活佛有什麼不一樣？名字不一樣，本質是一樣的，所以人雖然投胎在世，每
　一次長相都不一樣，生做男或做女不一樣，但是靈性都一樣，你們喜歡看到仙佛是什麼樣子？
　在空中浮現？你們心目中的仙佛是什麼樣？是慈悲的樣子，慈悲本來就是仙佛的本性，其實
　你們可以去感受天恩、感受師德，並不是眼睛看到就是。
◎今天你們入佛門，兩天的法會不要白白的坐，還是要吸收一些東西，了解人生的真諦。仙佛
　來了你們誠心不夠，還是白來一趟，祂們的苦心也就泡湯了，其實，道你們都了解，你們現
　在所做的都是道，只要合乎規則都是道，孝順父母，順天而行就是道，道不是參禪打坐，你
　有沒有看到關聖帝君，他有沒有參禪打坐？他成正果，為什麼？他忠義，他做得正、行得正
　那就叫道，所以成道在一點真心。
◎古代聖賢仙佛，要修行，必須先磨煉他的心性。今天你們這麼容易得道，寶不寶貴？以前是
　千里訪明師，萬里求口誎，今天你們待在家裡，就有人找你們來求道，如果不是天恩的浩大，
　如果不是白陽應運怎麼可能？所以今天你們求的道非常寶貴，並不是偶然能得道，是有因緣
　的，也是你們好幾世修來的。你得了道，問問你，你不知道，那你是求什麼道？不會回答，
　就用很謙卑的心，低心下氣去學習，學了就會，瞭不瞭解？有低心下氣的心，才能夠有成就，
　如果你認為自己很行，你講什麼我都會，我都知道了，但是知道，未必能做得到，是嗎？道
　理很多人都會講，講得天花亂墜，真正能夠實行的有幾個？就好像求道如牛毛，成道就只有
　牛角而已，是不是很可惜？所以要感謝你們的祖先，感謝你們自己，好好的把握，把握今生。
◎道理是非常深奧，你們不懂就要學習，要研究它，一杯茶端給你，冷熱要自己喝才知道，你
　不喝，人家說很好喝，你也不相信，好喝、難喝，是不是要自己觀身去體驗？
＊小仙今天來這邊，各位賢士高不高興？今天講些什麼道理？有沒有用心在聽？要用心，今天
　才不會白白浪費。看各位賢士都這麼有心，小仙感動得趕快下來，你們的老師很慈悲，很盡
　心，他老擔心怕他的徒兒在這邊是不是在想，仙佛怎麼還沒來？賢士們，用我們的真心，用
我們的誠心，來彼此相待，有求必應。
＊你們知不知道今天來這裡做什麼啊？（開法會）來這裡聽人生的道理。講師、點傳師講的合
　不合道理？合。我們就去付諸實行。好的要吸收，要去發揚。賢士們！是要獨善其身，還是
　兼善天下？要兼善天下，是不是要效法以前聖賢的作風？週遭的人，你不認識的也可以付出，
　修古聖先賢的道，走古聖先賢的路，是不是也要學古聖先賢的模範？
＊什麼是一條金線呢？上至老母、祖師、師尊、師母、老前人、前人、點傳師、引保師、還有誰
　呀？（自己）自己是最重要的，每一個人都是自性佛，每一個人都是從理天下來的，所以要
　溯本根。
＊人要珍惜緣份，否則等到緣過去了，想珍惜也沒得珍惜。人生有幾次選擇，當你面對每次選
　擇時，都能很成功、很灑脫，有魄力的做個選擇；既然選擇了就不要後悔，用你最明智的想
　法去判斷。救己也要救別人，要渡自己也要成就別人，或許你對別人的好，別人沒有來感謝，
　但這也是磨練自己，難道別人對自己不好，要以牙還牙嗎？
＊今天來聽道理，聽的是好的，教人家行好事、說好話，那自己回家之後，就要行好事、說好
　話；所以今天來聽道理，回去之後就要好好改變自己，不好的就掃除，好的就撿起來。回去
　要好好孝順父母，每一個人只有一個父親、一個母親；為人子女就應好好盡孝道，千萬不要
　忤逆自己的雙親，要盡孝渡親。要孝就要順，孝順不是表面上供父母吃住就行，應好好改變
　自己的性情，修修自己的內德。
◎人就像攝影機，人拿了一部攝影機，是要拍好的還是不好的？照相機也是要照好的，不可能
　照不好的。但是面對缺點，可不要用顯微鏡來看，對別人的缺點一直計較，對自己也沒幫助，
　只是讓自己有所警戒，所以眼光要放遠，也要能守住自己。大丈夫能屈能伸，不是今天修道
　就比別人高超，上善若水，水是至柔，當有一窪地，水就往下流，它於處於卑微之地，虛懷
　若谷，人要能學它。每個物品，都有他的優缺點，像水來說：拿個圓杯，它就戈戶圓形；拿方
　形杯，就成方形，它能隨方就圓。做人要活潑玲瓏、懂得圓融，若你到鄉下去，你跟老太太
　說話，說國語他聽不懂，那就要改台語，你若堅持自己是知識份子而固執講國語，那在鄉下
　裏的異類是你自己，所以要入境隨俗。
◎如困你的朋友有缺點，你要不要跟他講？（要）要是要，但要點到為止，有句話說「事君數，
　斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」若與朋友交往，你對他講，如果他已不聽了，就點到為止，否
　則就越來越有距離。面對君王，你向他講了又講，進了諫言，如果不了，要知進退，再講下
　去就被砍頭了，對自己也沒幫助，所以要活潑玲瓏。
◎濟公活佛，什麼是活佛？在世的時候，你所做的事，都是佛的事情，那就是活佛。行善事是
　活的佛，不是死的佛，如果你願意能發揮自己，幫助眾生的本能就是了。
◎會不會覺得自己才能好，沒人看重？有時要學會迴光返照，當一件事自己做不通了，就要反
　省自己，為什麼不通，是不是有不對的地方？大家都能圓融，為什麼自己不能？那問題應在
　自己。今天我要從這邊走，已經都不能過了，那要怎麼走？那就要轉個彎，若堅持走，走得
　過嗎？即使過了，你也是用爬的過去，或是用遁的，那已不是正道。所以學道要怎麼學？凡
　事都要學，做人處事的道理、每件事情，天生萬物都有它的道理，所以要學的多得很，但這
　都在其次，最主要是你明不明白你是誰？
◎了不了解靈性從那裏來？從理天來，老母所賦予的。人的肉體是父母所生，為什麼有靈性？
　相不相信有靈性？一個母親生下一個嬰兒，為什麼會有死嬰？因為沒有靈性在那裏，所以嬰
　兒就活不了了，所以這一點靈性很重要。這肉體也很重要，如果沒有肉體，有靈性也不能成
　為一個人。如果靈性投在豬的身上，那就是一隻豬；所以就有佛家所說的四生六道，為什麼
　有四生六道？因為你在世所做所為，有困果的關係，才有所謂的輪迴。
　今天求了道，要讓你們明白生死來去，你今天從那裏來，回去從那裏去。有句話：「孰能出
　不由戶，何莫由斯道也。」今天你回理天，還是還要輪迴？輪迴可不好玩，你這世得了道，
　今天知道你的靈性從理天來，以後是回理天，還是還要輪迴？輪迴可不好玩，你這世得了道
　下世不一定能得道，好好把握自己的機會，不要讓光陰白白浪費，今天過了還會有今天嗎？
　今天一過就變成明天的昨天而不是今天了，時間一直過，一人有幾次二十歲？所以你不要只
　眷顧以前，要把握的是現在，若你不把握現在，一直回顧以前，那你現在就在浪費了。
◎對這個人生，你何必去問你這輩子要過多久，你只要每一刻都過得很踏實，很實在，心安理
　得，即使等一下就要回去了，你這一輩子已經無怨無悔了，是不是？人為何會在四生六道？
　因為在他快要過世時，心中有悔恨，有貪想，掛念他什麼事青還沒有做；或是受到驚嚇而回
　去，回去不知道去哪裡。心中有所執著，心裏執著事情還沒完成，以前對那個人不好，現在
　他走了，你感到很難過，想要有所補償，已經來不及了。如果你平常就對他很好，他走了，
　回去了，也許你還會很祝福他，而不會愧對人家。
＊賢士們！想不想重回老母的身旁？（想）那各位賢士就要堅強一點，要自立自強，不要老是
　讓你們老師擔心。你們老師的責任很重，想不想替你們老師擔一點責任？你們一人擔一斤，
　現在這邊有幾個人？兩百個人可以替你們老師擔兩百斤，一個人再去渡化十個人，再替你們
　老師各擔十斤，分下去，你們老師肩上的擔子就更輕了！這樣才是老師的好徒兒啊！才是老
　母娘的好子女。
◎所謂「良貴」，是人格、道德的尊貴，是無價之寶，用錢買不到的。每一個人都有良貴，如
　何讓的你人格道德顯現出來，就是良貴真正的精神。
◎好的人就有好的行為，貴的人就有尊貴的心。為師沒有什麼可以給你們的，就這一套為人處
　事的方法，希望每一個徒兒都發出自己本身的，良知良能，能夠去運應用它。也希望徒兒們
　能夠把自己的良貴顯現出來，而來引導眾生，不要太執著於世界上的名利富貴，那此都是虛
　空假象。長得好不好看，有沒有錢，都沒有關係，最主要是你的品德是不是高超。修道修什
　麼？修心！改什麼？改脾氣、改毛病。你今天有毛病、有脾氣，人家認不認同你是個很尊貴
　的人？沒有辦法認同是不是？看到一件事情，就懂得要學習；看到一件不好的事情，就要反
　省，看看自己有沒有跟他一樣的地方，那麼你的心境才能提升。為師今天在這邊，也不是要
　表演給你們看的，也不是來做戲的，為師希望你們聽到的道理能夠吸收，能夠聽進去，今日
　仙姑來跟你們慈悲的那一番話，也希望你們好好的回去參悟！參悟！為師沒有人身，所以必
　須借這個竅手來跟你們說話，你們心中信也好，不信也好，但是為師要告訴你們一點，這個
　道是真的，這個理是真的，你們應該走的路，就要自己定下目標，不要再恍恍惚惚好不好？
◎師徒如父子，你們的好與壞，為師都非常的擔心，非常的牽掛，希望你們能夠瞭解為師的心，
　為師並不是來這邊表演給你們看，兩天法會還有課外活動，有仙佛來這邊表演，那你就辜負
　了仙佛的意思。為師借這個形象來成全你們，來點化你們，但也希望你們不要被這個形象綁
　住，而忘了原來正確的路。為師只要看到你們有誠心，一定會時時在旁邊幫助你們。天下無
　難事，只怕有心人，為師希望你們好好的握住這條金線，只要你們有心，師徒還會再見面，
　你們自己好好保重自己的身體，有好的身體才能夠辦好的事情。